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  • 杰仁波切著:慈悲(1)

      如果有人真正爱我们,我们就能碰触到自己心中的爱  你创造了自己的因果  寻找受苦的根源  容忍与耐心是力量的表现  希望的征兆  丹尼尔?艾思堡的故事  当脑皮层被欲望或愤怒支配时,人类会做更多的...

    杰仁波切

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  • 在全球视域下的宗教对话

    如所周知,源出亚伯拉罕传统的犹太教、基督宗教与伊斯兰教的主流思想是一神论(Monotheism),有排他主义的倾向。《旧约》的Yahweh(雅威)本来是一位种族神,也是一位愤怒之神(God of ...

    刘述先

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  • 无我观与自我意识的建立

    希望如何遮掩我们的真我,让心从恐惧、迷惑、愤怒中释放,进一步发展人格、智慧、力量、技巧、悲悯,他强调:  只有在我们将自我的发展和发现与对空的了解结合起来,我们才真正了解真我。   美国卫克夫人《神识...

    不详

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  • 佛教与自然生态(下)

    呈现的结晶正如明朗爽快的曲调般美丽而整齐。遇上对美充满深刻祈望的莫扎特“四十号交响曲”,结晶体也竭尽全力的呈现华丽的美感。……相对的,让水听充满愤怒及反抗语言的重金属音乐,结晶呈现的全都是凌乱毁损的...

    星云法师

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  • 西域佛教与江南佛教

    高笑曰:“我宿命负卿,故远来相偿,卿之愤怒,故是前世时意也。”遂伸颈受刃,容无惧色,贼遂杀之,观者填陌,莫不骇其骑异。既而神识远为安息王太子,即今时世高身也。又说:“高后复到广州,寻其前世害己少年。时...

    不详

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  • 关于佛教研究方法论的几个问题

    愤怒和绝望埋在心里,仰望茫茫的苍天,希望在那里找到救星。”〖ZW(〗《斯大林全集》第6卷,第43页。〖ZW)〗列宁也对此作了阐明,说:“被剥削阶级由于没有力量同剥削者进行斗争,...

    高振农

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  • 从佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异(2)

    不空(四+绢)索观音-作忿怒表情,表现威          力,又名不空愤怒王。 千手千眼观音-千手持物、各有深切含意。敦煌石窟即有此 像。 如上所示...

    不详

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  • 试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内在关系

    所有佛教寺院的某个墙壁上。画面上一个棕色愤怒的阎王抱着巨大的轮,巨牙獠齿衔着轮的上部,象征着轮回中的六道众生都逃不脱死亡的规律,整个构图呈圆轮图式,内外共分四道圆层。圆轮中心是鸽子、蛇和猪三种动物,...

    索南才让

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  • 弘法大师空海传

    书表,对一行人的身分仍然怀疑。  “这么拙劣的汉文,怎会出自遣唐使之手?一定是骗人的!”  代理刺史愤怒地把书表丢于地上,不予处理。  藤原一共上书三次,非但未打动州官,还惹恼了人家。州官下令封船,将...

    不详

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  • 长老偈·长老尼偈故事(1)

    杀人恶魔鸯掘摩那,曾经被他杀害的众生不可计数,现在他还敢来城中乞食。”出于仇恨,人们便随手捡起瓦片、石块打他,更有愤怒者还用刀来斫他,鸯掘摩那常常被伤得头面流血,衣裳破裂,乞不到饮食。  这天,鸯掘摩那...

    释果平

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